Kad vrijeme uđe u prosinac, visokbožićno drvcepostavlja se ispred komercijalnih zgrada, hotela i poslovnih zgrada u mnogim kineskim gradovima.Zajedno sa zvončićima, božićnim kapama, čarapama i kipom Djeda Mraza koji sjedi na saonicama sa sobovima, poručuju da je Božić blizu.
Iako je Božić vjerski praznik, danas je postao dio popularne kulture u Kini.Dakle, kakva je povijest božićnog drvca, ključnog elementa božićnog ukrasa?
Od obožavanja drveća
Možda ste imali iskustvo šetati sami tihom šumom u rano jutro ili u sumrak, gdje prolazi malo ljudi, i osjećati se izvanredno mirno.Niste sami u ovom osjećaju;čovječanstvo je davno primijetilo da atmosfera šume može donijeti unutarnji mir.
U zoru ljudske civilizacije, takav bi osjećaj naveo ljude da vjeruju da šuma ili određena stabla imaju duhovnu prirodu.
Kao rezultat toga, štovanje šuma ili drveća nije neuobičajeno u cijelom svijetu.Lik "Druid", koji se danas pojavljuje u nekim video igrama, trebao bi biti "mudrac koji poznaje hrast".Djelovali su kao svećenici primitivnih religija, navodeći ljude da obožavaju šumu, posebice hrast, ali i koriste bilje koje šuma proizvodi za liječenje ljudi.
Štovanje drveća traje dugi niz godina, a podrijetlo je običajabožićno drvcezapravo se može pratiti do ovoga.Kršćanska tradicija da se božićna drvca izrađuju od zimzelenih crnogoričnih stabala koja izgledaju poput češera, poput jele, nastala je "čudom" 723. godine.
U to vrijeme, sveti Bonifacije, svetac, propovijedao je u današnjem Hessenu u središnjoj Njemačkoj kada je vidio skupinu mještana kako plešu oko starog hrasta koji su smatrali svetim i koji su se spremali ubiti bebu i žrtvovati je Thoru, nordijski bog groma.Nakon molitve, sveti Bonifacije je zamahnuo sjekirom i samo jednom sjekirom posjekao staro stablo zvano "Donalov hrast", ne samo spasivši djetetov život, nego je šokirao mještane i obratio ih na kršćanstvo.Stari hrast koji je posječen rascijepan je na daske i postao je sirovina za crkvu, a mala jelka koja je izrasla u blizini panja smatrana je novim svetim simbolom zbog svoje zimzelene kvalitete.
Iz Europe u svijet
Teško je utvrditi može li se ova jela smatrati prototipom božićnog drvca;jer je tek 1539. prvibožićno drvceu svijetu, koji je izgledao slično današnjem, pojavio se u Strasbourgu, koji se danas nalazi blizu njemačko-francuske granice.Najtipičniji ukrasi na drvcu, kuglice raznih boja, velike i male, vjerojatno potječu iz portugalskog folklora s početka 15. stoljeća.
U to su vrijeme neki portugalski kršćanski redovnici izrađivali narančasta svjetla izdubljujući naranče, stavljajući male svijeće unutra i vješajući ih na lovorove grane na Badnjak.Ovi ručni radovi postali bi ukrasi vjerskih događanja, a kroz zimzelene kvalitete lovora u svim godišnjim dobima bili bi metafora uzvišenja Djevice Marije.Ali u tadašnjoj Europi svijeće su bile luksuz koji si obični ljudi nisu mogli priuštiti.Stoga se izvan samostana kombinacija narančastih svjetiljki i svijeća ubrzo svela na kuglice u boji od drva ili metalnih materijala.
Međutim, također se vjeruje da su stari Poljaci voljeli rezati grane jele i vješati ih u svoje kuće kao ukras, a na grane pričvršćivati predmete poput jabuka, kolačića, oraha i papirnatih kuglica kako bi se molili bogovima poljoprivrede. za dobru žetvu u narednoj godini;
ukrasi na božićnom drvcu su upijanje i prilagodba ovog narodnog običaja.
Na početku božićnog drvca korištenje božićnih ukrasa bila je kulturna praksa koja je pripadala isključivo njemačkom govornom području.Smatralo se da će drvo stvoriti "Gemuetlichkeit".Ova njemačka riječ, koja se ne može točno prevesti na kineski, odnosi se na toplu atmosferu koja donosi unutarnji mir, odnosno osjećaj sreće koji svima dolazi kada su ljudi prijateljski raspoloženi jedni prema drugima.Tijekom stoljeća, božićno drvce postalo je simbol Božića i uključeno je u popularnu kulturu čak iu zemljama i regijama izvan kršćanskih kulturnih krugova.Divovska božićna drvca postavljena u blizini nekih turističkih odredišta turistički vodiči preporučuju kao sezonske znamenitosti.
Ekološka dilema božićnih drvaca
Ali popularnost božićnih drvaca stvorila je i izazove za okoliš.Korištenje božićnih drvaca podrazumijeva sječu šuma prirodno rastućih crnogoričnih stabala, koja se obično nalaze u hladnijim krajevima i ne rastu brzo.Velika potražnja za božićnim drvcima uzrokovala je sječu crnogoričnih šuma stopom koja daleko premašuje njihov prirodni oporavak.
Kada prirodna crnogorična šuma potpuno nestane, to znači da će s njom izumrijeti ili otići i sav ostali život koji o šumi ovisi, uključujući razne životinje, biljke i gljive.
Kako bi ublažili potražnju za božićnim drvcima i uništavanje prirodnih crnogoričnih šuma, neki poljoprivrednici u Sjedinjenim Državama osmislili su "farme božićnih drvaca", koje su umjetne šume sastavljene od jedne ili dvije vrste brzorastućih četinjača.
Ova umjetno uzgojena božićna drvca mogu smanjiti deforestaciju prirodnih šuma, ali i stvoriti dio "mrtve" šume, jer će se vrlo malo životinja odlučiti nastaniti jednu takvu vrstu šume.
I, poput božićnih drvaca iz prirodnih šuma, proces prijevoza ovih posađenih drveća s farme (šume) na tržnicu, gdje ih ljudi koji ih kupuju voze kući, proizvodi zapanjujuću količinu emisija ugljika.
Još jedna ideja za izbjegavanje uništavanja prirodnih crnogoričnih šuma je masovna proizvodnja umjetnih božićnih drvaca u tvornicama od materijala koji se mogu reciklirati, kao što su aluminij i PVC plastika.Ali takva proizvodna linija i transportni sustav koji ide uz nju trošili bi isto toliko energije.I za razliku od pravih jelki, umjetna božićna drvca ne mogu se vratiti u prirodu kao gnojivo.Ako sustav odvajanja i recikliranja otpada nije dovoljno dobar, umjetna božićna drvca koja budu napuštena nakon Božića značit će puno otpada koji je teško prirodno razgraditi.
Možda je održivo rješenje formiranje mreže usluga iznajmljivanja kako bi se osiguralo da se umjetna božićna drvca mogu reciklirati iznajmljivanjem umjesto kupnjom.A za one koji vole pravu četinjaču kao božićno drvce, mjesto tradicionalnog božićnog drvca može zamijeniti neki posebno uzgojeni crnogorični bonsai.
Uostalom, srušeno stablo znači nepovratnu smrt, zahtijevajući od ljudi da nastave sjeći više stabala kako bi popunili njegovo mjesto;dok je bonsai još uvijek živo biće koje može godinama ostati sa svojim vlasnikom u kući.
Vrijeme objave: 5. prosinca 2022